Esta breve reflexión del historiador Miguel Amorós enlaza con comentarios que hice en el post de ayer sobre la esclavitud moderna y anticipa otros escenarios que aproveca el poder para seguir dominando a una sociedad entregada.

Y digo entregada porque no tiene solución que un amplio sector de esa sociedad subyugada se implique en la lucha contra sus opresores.

Amorós nos revela como un hecho consumado que básicamente los grupos sociales, en términos absolutos, no aspiran a liquidar el sistema a pesar de ser llevados por el camio de la amargura por los poderes fácticos. La gente vulgar no lucha por su emancipación, porque las técnicas utilizadas por el poder, supera nuestra pobre imaginación. ¿Y llegar a un consenso? Difícil solución ésta entre grupos sociales muy dispares y hasta antagónicos ideológicamente hablando.

Pero no menciona el poder como ente palpable en si porque este término es demasiado abstracto. Lo reduce e identifica más: la oligarquía

A lo largo de la historia las oligarquías han producido gobiernos tiránicos. Puede ser debido a la degradación de la Aristocracia que produjo una forma de organización, social y política, aún más excluyente. Pero en este caso a la oligarquía a la que se refiere es a la tecnocrática, la que a través de la tecnología quieren perpetuar la dominación

"(Casi) Ningún grupo aspira a la liquidación del sistema, porque (casi) ningún grupo, a pesar de la acumulación de efectos nocivos, ha contestado la supremacía de la Técnica, que proporciona cohesión y solidez a la dominación. El consenso respecto a la Técnica, de que (casi) todo el mundo cree que no se puede vivir sin ella, justifica el dominio de la oligarquía tecnocrática y diluye las necesidades de emancipación de la sociedad."

La voz a ti debida

Tú vives siempre en tus actos.
Con la punta de tus dedos
pulsas el mundo, le arrancas
auroras, triunfos, colores,
alegrías: es tu música.
La vida es lo que tú tocas.

De tus ojos, sólo de ellos,
sale la luz que te guía
los pasos. Andas
por lo que ves. Nada más.

Y si una duda te hace
señas a diez mil kilómetros,
lo dejas todo, te arrojas
sobre proas, sobre alas,
estás ya allí; con los besos,
con los dientes la desgarras:
ya no es duda.
Tú nunca puedes dudar.

Porque has vuelto los misterios
del revés. Y tus enigmas,
lo que nunca entenderás,
son esas cosas tan claras:
la arena donde te tiendes,
la marcha de tu reloj
y el tierno cuerpo rosado
que te encuentras en tu espejo
cada día al despertar,
y es el tuyo. Los prodigios
que están descifrados ya.

Y nunca te equivocaste,
más que una vez, una noche
que te encaprichó una sombra
-la única que te ha gustado-.
Una sombra parecía.
Y la quisiste abrazar.
Y era yo.

Pedro Salinas

Ser

Estoy en una playa sin fin
mi alma se despliega
inconsulta
hacia una rara nada

No sé de mi nombre
de mi cuerpo
absuelta de todo ser
de toda obligación
me entrego
a solas
al ardor
me adormezco

Infinita, soy esta arena
lo que me borra
lo que quiero ser

Hanni Ossott

"Sin pensamiento crítico no hay libertad"

Así se expresa el psicólogo Bertrand Regader en su artículo "El síndrome del esclavo satisfecho: cuando agradecemos los latigazos"

[…] el problema principal del esclavo no son en sí mismas las distintas calamidades que tiene que soportar día tras día por su condición de esclavo (...) sino que es, más bien, la matriz de pensamiento que no le permite cuestionar su esclavitud. [...]

Precisamente ese pensamiento que no le permite cuestionar su esclavitud no es otra cosa más que

"[...] la asunción del pensamiento del poderoso, que le impide plantearse y por tanto cuestionar su estado de sumisión.[...]"

Pues bien, esos esclavos modernos somos nosotros en esta sociedad española que nos presenta con más pena que gloria. Sí, lo repito, somo esos esclavos pero en versión moderna

"En este caso, las cadenas no sujetan el cuerpo, sino la mente."

Alla por 1886 se promulgaba la abolición de la Esclavitud en España que no llegó definitivamente hasta 1890. Antes, en 1836, se había hecho una real orden que la abolía en la penísula. Es cierto que no fuimos los únicos pero sí soportamos la fama de haber iniciado este abominable comercio a gran escala por el atlántico, los que introdujimos la esclavitud africana en América y los últimos en abolirla. ¿Quién da más?

Pero ese no es el tema que nos entretiene.

"El sistema socioeconómico y cultural vigente nos impone ciertos valores y ejerce una manipulación continua sobre la forma en que pensamos, conduciendo a la aceptación de algunas prácticas que chocan de pleno con el derecho básico de pensar de forma crítica y autónoma."

Ahí tenemos la guinda del pastel. Es este SISTEMA en el que vivimos el que nos manipula hasta anularnos como seres humanos comunales libres. Lo malo es que sucumbimos a sus volátiles encantos.

"lo peor que le puede pasar a un esclavo es sentirse satisfecho y hasta agradecido de la vida que le ha tocado vivir y del trato que recibe."

El efecto es el que tenemos a la vista: somos capaces de llegar a la violecia por defender nuestra zona de confot, la que nos deja tener el sistema si nos portamos muy bien. Y ese escaparete son los espacios divulgativos que, disfrazados de tertulia de sesudos intercambios de opiniones difunden, por un lado miedo y por el otro la responsabilidad de cagarla si no haces lo que se te dice.

Una cuestión importante es que nosotros mismos, de motu propio con la comunidad no hemos acordado nada. Todo se nos da hecho para que no pensemos más que en consumir, para que no demos problemas y los que nos manipulan puedan vivir cómodamente adueñándose de la mayor cantidad del bien tangible que es el dinero.

"El esclavismo moderno consiste en que atendemos sin reflexión"

"Tal como escribió Álvaro Saval en su artículo “¿Juventud depresiva o juventud anestesiada?”, la manipulación de nuestros pensamientos va conformando una cultura fértil para el poder: nos amarra a prejuicios, consignas y estereotipos"

Así va amarrándonos en corto limitando nuestro radio de acción hasta, como he dicho antes, anularnos como seres humanos comunales. Solo voy a referir, para dejaros ya, el último párrafo del artículo de Regader que me parece extremadamente ilustrativo y claro:

"Sin cultura crítica, los individuos se muestran incapaces de pensar la realidad por sí mismos. En este sentido, la existencia deja de ser un viaje en busca del bien, la verdad y la felicidad, para convertirse en una sinrazón de espejismos y estereotipos cuya apariencia se revista del bienestar que nos brinda un pensamiento impuesto y asimilado: todo por no tener la valentía de superar a tiempo las cadenas del esclavo."

Y por si queréis leer el artículo completo:

Fuente: https://psicologiaymente.com/social/sindrome-del-esclavo-satisfecho?fbclid=IwAR00pkUwydLynp6DQHc7uDQ7kDkl0neLhAP98hyEUSm

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