miércoles, 13 de mayo de 2020

Con ese don para la guasa y la sabiduría andaluzas ambas de calle que lo caracteriza, el compañero Acracio Saurio trata de hacernos pensar, discernir, reflexionar con este escrito que os presento, cuyo título es muy revelador:
¿Desaparecerán los más vulnerables, a fuerza de ser protegidos por el Estado?

"Estoicamente escucho estos días las declaraciones de la derecha y de la izquierda, de banqueros y curas, de filántropos y filósofos de toda laya.[...]"

Sobre todo como los que suelen salir estos días en los programitas estos de tertulianos que, supongo, cobran cifras que ni en sueños pudramos vislumbrar. Evidentemente podrían hacerlo por solidaridad y proteger y destinar esos emonumentos a cuasas justas, que no benéficas, causas justas: gente que lo está pasando muy mal por vía económica o por vía de lucha desigual contra pandemias, o gente migrada sin papeles que viven hacinados en esos asentamientos chabolistas que no tienen ni agua y que trabajan 12 horas por la mitad del salario normal de 8 horas para patronos agrarios.

Proteger a los más vulnerables... Es algo que suena socialmente a estar en primerísima línea de batalla y ver la guerra desde muy, muy, lejos. Eso de proteger va mucho y bien con los poderosos porque no van a sacar a nadie del abismo sin contraprestación, los necesitan ahí. El interés, el favor... La filantropía brilla por su ausencia, y la empatía también

"Desde luego, si cada vez que afirman lo de la protección, se sacase del pozo a una decena de vulnerables desfavorecidos, a día de hoy no existirían los dichosos vulnerables. Serían indestructibles."

Todos con muy buenas palabritas y poses de "niños que no han roto un plato" y "niñas vírgenes redentoras". MENTIRAS. Solo son eso, POSES. ¿Qué hay en la base humana de esas "poses"? DINERO, solo el dinero, ese agente inhumano que tasa los estratos sociales en base a la cantidad que tienes de bienes materiales y bienes dinerarios.

"¿Qué podemos esperar de esos discursos? De la derecha, el horror. Por supuesto. De la izquierda, buenas intenciones ético filosóficas [...]"

El quedar bien en la foto. El salir perfecto en la tele. El discurso honrroso, terapéutico, humanitario, conceptual, compadeciente, cargado de su verdad que a la postre puede ser que sea la mentira más aguda, la más seria, la más incómoda, o al menos, la no verdad.

Las grandes fugas de cerebros, echados de esta patria por que no somos capaces de reconocer lo bueno que tenemos. Puede ser que sea motivado por uno se esos egoismos envidiosos que no nos deja ser. Pero que luego nos envía a salvar a la humanidad dándole gusto al ego y colgándonos las medallitas de la implacable honorabilidad y respetabilidad social. Vamos, que si fuéramos más empáticos seríamos más felices, supongo.

Las tecnologías de usar y tirar, las que nos meten por los ojos del negociado primor social que nos mantiene productivos en cuanto a CONSUMIR mientras controlan nuestros movimientos. Consumir... se hace imprescindible para el capitalismo porque así se crece al ritmo que marcan. Competir + Consumir = Crecer... Pero crecer ¿hacia dónde? Pues ahora mismo hacia un presente de "NUEVA NORMALIDAD" Y un nuevo futuro de pandemias y peor calidad de vida.

"Pero no hay problema, tras las elecciones la izquierda, ética y llena de buenas intenciones, saca mapas de colorines, por barrios, para explicar por qué perdió, y la culpa es de la abstención. La prensa comenta, la tele dice, el parlamento parlamenta, la oposición se opone, el gobierno gobierna, la policía multa, la OMS aplaude, por ahí van los tiros.[...]"

Y digo yo: ¿quién les va a votar si hay tanto inconforme y tanto indignado y tanto cabreado? ¡Ah, que esos son solo anónimos parlanchines de barra de bar. Y mientras el coronavirus haciéndose hueco en nuestros corazones y la política profesional y el poder, a lo suyo, a metérnos doblada la condición de ciudadanos modelo...

"No amigos y amigas: los murciélagos, no fueron el problema.[...]"

Aquí tenéis el enlace del artículo de Acracio Saurio: https://www.alasbarricadas.org/noticias/node/43611

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